اعراف و انفال و از انجام ناتمام ، افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، با حواشى ( منه ) و در مواردى جاى عناوين خالى مانده است ، جلد : مقوا عطف و گوشه گالينگور قهوه اى ، 106 برگ ، 17 سطر ، 15 * 26 سم حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) حاشيه مفصلى است بر تفسير ( انوار التنزيل ) بيضاوى كه ازحواشى اسفراينى وچلبى نقل ومطالب آنها را بعضاً رد مى كندو از كتب لغت و تفسير كشاف نيز نقل مى نمايند ، اين حاشيه به صورت ( قوله - قوله ) است و به جهت افتادگى طرفين نسخه ، نام محشى مشخص نشد . 4213 ) نسخه شماره : 499 - 119 / 3 آغاز : تبليغ الشى آه وفى تبليغه الاشياء إلى كمالها تدريجاً من حال الى حال . . قوله وقيل هو لغت الخ مرضه على عكس الكشاف لفوات المبالغة انجام : قوله لانها مفتحة وفى القاموس فتح كمنع . . . يتضمن اجتماع جهة الفاعلية والمفعولية ضرورة ان لعلق الفتح بالمجموع بواسطته افتادگى ازآغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف ، حواشى به امضاء ( منه ) درحاشيه ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، شطرنجى ، مجدول گرهى ، 272 برگ ، 21 سطر ، 13 * 5 / 20 سم حاشية انوار التنزيل ( تفسير - عربى ) حاشيه مفصلى است بر ( انوار التنزيل ) قاضى بيضاوى ، با عناوين ( قوله‌قوله ) نسخه ديگرى از اين حاشيه در كتابخانه حضرت آيت الله مرعشى در قم به شماره 4465 موجود است و در فهرست آن كتابخانه نيز محشى ذكر نشده است . 4214 ) نسخه شماره : 2 / 7917 - 7 / 54 ( حجازيها ) آغاز : بسمله ، حمد له ؛ قال الشيخ الامام علم الهدى علامة الورى الذى اطبق علماء الامة على علو شأنه . . . فى اول تفسيره المسمى بانوار التنزيل و اسرار التاويل بسم الله الرحمن الرحيم و الباء فيه لاستعانة از اول سوره فاتحه يا آيه دوم سوره بقره ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ) ، تحريرى ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 150 برگ ، 28 سطر ، 20 * 30 سم حاشية انوار التنزيل - حاشيه تفسير بيضاوى ( تفسير - عربى ) شيخ زاده ، محمد بن مصطفى ، - 950 ؟ ق حاشيه مفصلى است به صورت ( قوله - قوله ) بر ( انوار التنزيل واسرار التأويل ) قاضى بيضاوى دربرگ اول نسخه ( 1181 ) اين حاشيه از شيخ زاده رومى معرفى شده كه ممكن است مراد ( مصلح الدين محمدبن مصطفى قوجوى معروف به شيخ زاده ( 950 ق ) ) باشد و درلبه اوراق